Telecharge Les villes capitales au Moyen Age : 36e Congrès de la SHMES (Istanbul, 1er-6juin 2005) Gratuit PDF, EPUB Ebook
- Broché: 447 pages
- Editeur : Publications de la Sorbonne (6 novembre 2006)
- Collection : Histoire ancienne et médiévale
- Langue : Français
- ISBN-10: 2859445625
- ISBN-13: 978-2859445621
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Ubi papa, ibi Roma : Rome peut bien n'être pas dans Rome puisque Rome
est là où réside le pape. Cet adage du XIIIe siècle exprime avec force
le rapport d'identification entre la ville et le souverain, définissant
la capitale par sa fonction de commandement politique. Mais elle
s'applique à une capitale étrange au Moyen Age, qui se rêvait caput
mundi mais peinait à s'affirmer comme capitale régionale. Qu'est-ce donc
qu'une ville capitale au Moyen Age ? Au-delà des fausses évidences de
la continuité millénaire de la centralisation parisienne et, dans une
moindre mesure, londonienne, la question est bien plus complexe qu'il
n'y paraît. Certes, le modèle romain de la capitale d'empire a pu se
prolonger sous des formes diverses, avec Constantinople, Bagdad ou Le
Caire. Mais lorsque les Carolingiens rétablissent l'empire en 800, ils
ne retrouvent pas pour autant ce modèle de la capitale d'empire. Si l'on
considère l'ensemble des expériences institutionnelles et territoriales
de l'Occident médiéval, c'est bien la dispersion des fonctions
capitales qui constitue la règle et leur concentration l'exception. En
se tenant à Istanbul, à l'invitation de l'Institut français d'études
anatoliennes, le XXXVIe Congrès de la Société des historiens médiévistes
de l'Enseignement supérieur public trouvait un cadre monumental et
historique parfaitement adéquat à son objet d'étude, à mi-chemin entre
plusieurs expériences politiques que les différentes contributions ici
rassemblées entendent confronter, en longue durée. Car faire l'histoire
des villes capitales revient à poser la question de la diversité des
modèles d'émergence de l'Etat : les rapports entre le palais et la
ville, mais aussi les phénomènes de déplacement du centre de gravité des
constructions territoriales, d'abandon ou de reprise de capitales,
dessinent plusieurs configurations de pouvoir. Essentielle est, de ce
point de vue, la question des marqueurs symboliques : une ville réussit à
convaincre qu'elle capitalise différentes fonctions de commandement par
des images et des rituels, des mots et des murs, la mobilisation d'une
mémoire et la monumentalisation de leurs lieux. Elle peut continuer à
jouer longtemps du prestige d'une capitalité évanouie. En saisissant
l'impact à la fois matériel et idéel de la centralisation administrative
dans la société urbaine, les différentes contributions de ce volume
tentent donc de donner tout son sens à cette expression faussement
anodine de " ville capitale " au Moyen Age.
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