Telecharge Paysans des Alpes : Les communautés montagnardes au Moyen Age Gratuit PDF, EPUB Ebook
- Broché: 417 pages
- Editeur : PU Rennes (17 juin 2010)
- Collection : Histoire
- Langue : Français
- ISBN-10: 2753510911
- ISBN-13: 978-2753510913
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C'est au Moyen Age que les Alpes ont été humanisées en profondeur, par
l'action conjointe des seigneurs, des moines et surtout d'une
paysannerie laborieuse. C'est alors que sont nés les villages alpins et
que l'économie montagnarde traditionnelle a acquis ses principaux
caractères. Les communautés paysannes des Alpes ont été d'abord des
associations informelles de familles, de voisins et d'usagers d'alpages
dont l'origine se perd dans la nuit des temps. Entre le XIe et le XIIIe
siècle, elles ont été à la fois structurées et encadrées, sous l'effet
de la mise en place du réseau paroissial, de l'essor de la seigneurie et
de la colonisation systématique de la haute montagne. La famille
apparaît comme la première des communautés alpines, et le recours
principal face aux difficultés des temps. Avec la christianisation en
profondeur des Alpes, la paroisse, relavée par les confréries, est
devenu un des cadres principaux de la vie locale. Les hautes vallées
apparaissent comme des terres de dissidence, mais aussi de chrétienté.
Depuis le XIIIe siècle, les sources documentaires permettent de bien
connaître l'économie agro-pastorale, et de reconstituer les processus
communautaires extrêmement élaborés qui régulent l'exploitation des
alpages et la répartition des ressources naturelles, singulièrement le
bois, l'herbe et l'eau. Jamais au Moyen Age les Alpes n'ont été
immobiles, ni fermées sur elles-mêmes. Les montagnards des Alpes du Sud
se sont engagés dans les circuits de la grande transhumance ovine ; ceux
des alpes du nord ont été vendre au loin leur bétail et leurs fromages.
A partir du XIVe siècle, les communautés montagnardes ont été
confrontées aux Etats princiers en construction. Beaucoup sont restées
en liberté surveillée. D'autres, au contraire, ont été à l'origine de
constructions politiques ambitieuses, dont la Confédération helvétique
est l'exemple le plus célèbre. Mais cette dernière doit être replacée
dans un cadre plus général : du Tyrol à la Savoie et de la Vénétie à la
Provence, on trouve des modèles très divers de relations entre les
communautés et les pouvoirs supérieurs. De manière vivante et claire,
cet essai fait la synthèse de plusieurs centaines de publications
savantes en quatre langues, à la lumière des acquis récents de
l'histoire rurale en Europe.
Il met ainsi au jour un des éléments méconnus de l'identité européenne.
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